既然‥散播莠子者‥竟敢在主的田園，內撒播或增播一些非常危害信眾而常為信眾所擯棄的邪說，尤其是在論及人靈的本性時，他們竟這樣說：人的靈魂是可以死亡的，或說：整個人類，祇有一個靈魂，因1，我們由這聖公會議的贊同，對所有主張：〔靈魂是有死的，或：全矢類祇有一個靈魂以及對此有懷疑〕的人們，一律予以懲罰和責斥，以便對準時弊，及時予以補救之。方其實，人的靈魂，不僅真正地藉著靈魂自己，藉著她自己的本質，成為人身的要素—〔模型〕(FORMA)，正如我們前任格來孟五世教宗，在維雅納會議中所頒發的法典(*9○2)中所說的：靈魂實在是不死的，且是眾多的：各人有各人的靈魂，而且過去是如此，將來還是如此‥

＊公元一五一六年九月，伯多祿：龐巴那在他所著的〔靈魂不死論〕中，特別帶亞佛洛(Averrois-mus)主義的色彩，說：〔祇藉人之理智，不能證明人靈之不死〕。本通牒之頒發，就是為懲斥這種邪說。

＊參閱1441

再者，這端道理既是真實的，絕不容許人反對，故2我們定斷〔參閱：*3○17〕所有相反啟示信仰的真理的學說，全是假的；而且，我們嚴禁人，另編新異的信理；是以我們判決：凡附和這種邪說的人們，都該受到懲罰，並受到迴避風頭不得與人來往者)，而視之為極危害異端的散播者，更應被視為可憎可咒詛的異端者，無信仰者，背叛公教信仰者。

＊參閱1440